منها : « علي مع الحق والحق مع علي ولن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض يوم القيامة » . « 1 » الخامس : حديث القرآن ، فقد روى الحاكم في المستدرك وغيره أنّ النبي قال : « علي مع القرآن والقرآن مع علي ولن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض » . « 2 » السادس : حديث الحكمة ، فقد روى الترمذي في صحيحه وغيره أنّ رسول اللّه ( ص ) قال : « أنا دار الحكمة وعلي بابها » ، وقد شرح المنادي في هامش الفيض القدير كلمة ( علي بابها ) : أي علي بن أبي طالب عليه السلام هو الباب الذي يدخل منه إلى الحكمة . « 3 » السابع : حديث المدينة ، فقد روى الحاكم في المستدرك وغيره عن ابن عباس ، قال : قال رسول اللّه ( ص ) : « أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب » . قال الحاكم : هذا حديث صحيح الاسناد . « 4 » الثامن : حديث الاختلاف ، فقد روى الحاكم في المستدرك وغيره ، أنّ النبي ( ص ) قال لعلي ( ع ) : « أنت تبيّن لأمتي ما اختلفوا فيه بعدي » . قال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين . « 5 » التاسع : حديث السؤال ، فقد روى جماعة من المحدثين منهم المتقي في « كنز العمال » ، وابن سعد في طبقاته ، وابن جرير في تفسيره ، وابن حجر في « تهذيب التهذيب » ، وابن عبد البر في « الاستيعاب » وغيرهم بألفاظ مختلفة أنّ علي بن أبي طالب ( واللفظ للمتقي في كنز العمال ) ، قال : « سلوني فو اللّه

--> ( 1 ) تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ، ج 14 / 321 ، وفضائل الخمسة ، ج 2 / 122 - 124 . ( 2 ) المستدرك ، ج 3 / 124 . ( 3 ) الترمذي ، 2 / 299 ، ورواه غيره ، انظر فضائل الخمسة ، ج 2 / 279 - 280 . ( 4 ) المستدرك ، ج 3 / 126 . ( 5 ) نفس المصدر ، ج 3 / 122 .